 |
منو |
|
|
جستجو |
|
|
بورس
مقالات |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
اگه روسري خود را برندارم...
بازديد: 8514 |
|
دكتر مرتضي آقا
تهراني تعريف مي كند كه: وقتي در «مؤسسه اسلامي نيويورك» مشغول فعاليت بودم روزي
دختر جواني آمد كه مي خواست مسلمان شود؛ گفتم براي پذيرفتن اسلام، ابتدا بايد خوب
تحقيق كنيد بعد اگر به اين نتيجه رسيديد كه دين اسلام دين حق است مي توانيد مسلمان
شويد. او رفت و شروع به مطالعه كرد. در اين بين چندين بار ديگر به من مراجعه كرد و
در نهايت با ناراحتي گفت: «اگر مرا مسلمان نكيند من مي روم و در وسط سالن داد مي
زنم و مي گويم: من مسلمانم!»
گفتم حالا كه در پذيرفتن اسلام مصمم شده ايد فردا كه روز ميلاد است بياييد تا در طي
مراسمي تشرف شما انجام شود. روز بعد، در بين مراسم گفتم اين خانم مي خواهد امروز به
دين مبين اسلام مشرف شود. يكي از حضار گفت: «لابد اين دختر عاشق يك پسر مسلمان شده
و چون دين ما اجازه ازدواج او را نمي دهد مي خواهد به صورت صوري مسلمان شود.» گفتم:
«از صراحت لهجه شما متشكرم! ولي اين طور كه شما گفتيد نيست زيرا او در مورد حقانيت
اسلام، مطالعه گسترده اي داشته است. به عنوان مثال در عقايد اسلامي چيزي به نام
«بداء» هست كه مي دانم هيچ كدام از شما چيزي از آن نمي دانيد ولي اين دختر خانم مي
داند، به هر حال او در آن مراسم مشرف به اسلام شد. خانواده وي كه مسيحي بودند با
ديدن حجاب او، شروع به آزار و اذيت او كردند. اين آزار و اذيت ها روز به روز بيشتر
مي شد به حدي كه مجبور شدم با حضرت «آيه الله مظاهري» تماس گرفته و جريان را با
ايشان در ميان گذارم. ايشان فرمودند: «آيا احتمال خطر جاني وجود دارد؟» گفتم: «بي
خطر هم نيست.» فرمودند: «پس شما به ايشان بگوييد مي تواند روسري خود را بردارد.»
ماجرا را به آن خانم ابلاغ كردم و گفتم: «مي توانيد روسري خود را برداريد.» او
پرسيد: «آيا اين حكم اوليه است يا حكم ثانويه است و به خاطر تقيه صادر شده است؟»
گفتم: «نه! حكم ثانويه است و به خاطر تقيه صادر شده است.» گفت: «اگر روسري خود را
بر ندارم و به خاطر حفظ حجابم كشته شوم آيا من شهيد محسوب مي شوم؟» گفتم: «بله!»
گفت: «والله روسري خود را بر نمي دارم هر چند در راه حفسظ حجابم جانم را از دست
بدهم.»
البته بعد از اين
ماجرا خانواده او نيز با مشاهده رفتار بسيار مؤدبانه دخترشان از اين خواسته صرف نظر
كردند.
|
|
|
|
نظر شما راجع به اين مقاله |
|
ajallmoallagh : بسیار زیبا بود
ammareyaser@yahoo.com : از این که این مطلب را چاپ کردید بسیار ممنونم کاش این ایمان در بین برخی دختران ایرانی وجود داشت ای کاش کمی هم از این توکل به خدا در بین مسئولان ده سال گذشته وجود داشت مطمئا باشید اگر این طور بود وضع ما این طور نبود
ahmadkamrud@yahoo.com : بسيار عالي البته هنوز نخوندم
atregoleyas@gmail.com : با سلام
مطلب بسيار جالبي است
آيا مي توانم به نام خودتان از آن در وبلاگم استفاده كنم؟
پرسمان : سلام. همونطور که پايين صفحه نوشته شده، با ذکر منبع «باعث افزايش ممنونيت» است
majidsalehi1@gmail.com : دختران و ما پسر ها طوري شديم كه اين مسائل بايمان السسبيه به نظر مي رسه . تو رو خدا ما جوونا رو راهنمايي كنيد
f_mohamadali@yahoo.com : درد و بلاش دو بامبی بخوره تو سره بعضی ها ...
dada_25_25@yahoo.com : jaleb bood
azadi928@yahoo.com : بسیارجالب امابهتربوددرموردکلمه بداءنیزتوضیحاتی درحاشیه نیزداده می شد
پرسمان : بداء اسم است از بدأ به معناى ظاهر شدن كه در معناى اسمى به معناى «ظهور» است .بداء يكى از معتقدات خاص شيعه است كه ايمان به آن توصيه شده است و اهل سنت چون معناى آن را نفهميدند با آن به مخالفت پرداخته اند. «بداء» در اصل به معناى «آشكار شدن چيزى از كسى است» و معناى اصطلاحى «بداء» چنانچه از روايات خاندان وحى (سلام الله عليهم) رسيده و بنابر تفسير شيخ مفيد از بزرگترين علماء متقدم و علامه طباطبائى از بزرگان علما معاصر شيعه به معناى «آشكار شدن امرى از خداوند متعال است» امرى كه براى انسانها مجهول بوده و خلاف آن را تصور مىكردند.
بنابراين بداء به معناى آشكار شدن پديده ها و حوادث خلاف مقتضيات و شرايط ظاهرى است كه انسان مىپندارد. مثلا اگر به ما خبر برسد كه جوانى كه ظاهرى سالم و سر حال دارد، بر اثر سكته قلبى فوت كرده است، اين خبر براى ما غير منتظره و غافل گير كننده است و دليل آن نيز جهل ما به سلسله علل و عواملى است كه باعث اين رخداد شده است. ما او را سالم مى پنداشتيم اما در واقع قلب او بيمار بوده است. اما چنين اتفاقى براى خدا از قبل روشن و آشكار بوده است و در علم الهى ثابت.
پس بداء يعنى
آشكار شدن امرى خلاف تصور ما انسانهاى ناآشنا به علل و عوامل اصلى پديدههاست و به معناى تبديل و تغيير در علم الهى نيست. بلكه به معناى تبديل و تغيير در ناحيه علم انسانهاست و اين معنا از «بداء» از معتقدات شيعه است كه ايمان به آن ترغيب و تشويق شده است.
شيعه و بداء
مسأله بداء يكى از فرازهاى بلند مكتب پوياى تشيع است كه برخاسته از منطق وحى و كاوش عقل مى باشد. از ديدگاه قرآن كريم , انسان در برابر سرنوشت خود , هميشه دست بسته نيست , بلكه راه سعادت بـراى او باز است و مى تواند با بازگشت به راه حق و رفتارهاى شايسته ,مسير فرجام زندگى خود را دگرگون سازد . از اين رو , اين حقيقت را به عنوان يك اصل فراگير و پايدار , چنين بيان مى كند : ان اللّه لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم . (1)- هـيچگاه خداوند وضع گروهى را تغيير نمى دهد تا اين كه خود , وضع خويش رادگرگون سازند . و در جـاى ديـگـر مـى فـرمايد : و لو ان اهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض . (2)- هـرگاه اهل آن مناطق ايمان مى آوردند و پرهيزكار مى شدند , درهاى بركات آسمان وزمين را بر آنان مى گشوديم . و دربـاره تـغيير سرنوشت حضرت يونس مى فرمايد : فلولا انه كان من المسبحين للبث فى بطنه الى يوم يبعثون . (3)- پس اگر او از تسبيح كنندگان نمى بود , تا روز رستاخيز , در شكم او ( نهنگ )باقى مى ماند از آيـه اخـيـر چنين برمى آيد كه ظاهر جريان , ايجاب مى كرد يونس پيامبر , تا قيامت در آن زندان . ويژه باقى بماند . ليكن رفتار شايسته آن حضرت ( يعنى تسبيح گفتن ) , مسير سرنوشت وى را دگرگون ساخت و او را نجات داد . اين حقيقت , در روايات اسلامى نيز پذيرفته شده است . پـيـامـبر گرامى در اين زمينه مى فرمايد : ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه و لا يرد القدر الا الدعاء و لا يزيد فى العمر الا البر . (4)- يك انسان , به سبب گناه , از روزى خود محروم مى گردد و هيچ چيز نمى تواند اين تقدير و سرنوشت را دگرگون سازد مگر دعا كردن و هيچ چيز بر عمر وى نمى افزايد مگرنيكى نمودن . از ايـن روايت و امثال آن , به خوبى استفاده مى شود كه انسان بر اثر عصيان وگناه , به محروميت از روزى , مـحكوم مى شود ; ليكن با رفتارى شايسته ; مانند دعامى تواند مسير نوشت خود را تغيير دهد و با نيكى كردن , بر عمر خود بيفزايد . نتيجه از آيات قرآن و سنت استفاده مى شود كه چه بسا انسان در چهارچوب رفتارهاى متعارف خود , از ديدگاه اسباب و مسببات و روال عادى عكس العمل كارها , به سرنوشت خاصى محكوم گردد و يـا احـيـانا يكى از اولياى خدا ; مانند پيامبر و امام ,به آن خبر دهد , به اين معنا كه اگر اين طرز رفتار وى ادامه يابد سرنوشت مذكوردر انتظار او خواهد بود . لـيـكـن بـر اثر يك چرخش ناگهانى , رفتارى متفاوت در پيش گيرد و از اين راه , فرجام خود را دگرگون سازد . ايـن حـقـيـقت برخاسته از منطق وى و سنت پيامبر و كاوش عقل سليم , در اصطلاح دانشمندان شيعه , بداء ناميده مى شود . شـايـسته است روشن گردد كه تعبير به بداء , از ويژگيهاى تشيع نيست بلكه درنوشتارهاى اهل سنت و در سخنان پيامبر گرامى , اين تعبير به چشم مى خورد ; به عنوان نمونه , پيامبر در حديث ياد شده در زير , واژه بداء را به كار برده است : بداللّه عزوجل ان يبتليهم . (5)لازم بـه ذكـر اسـت كـه مـسـالـه بـداء بـه مـعـنـاى راه يافتن دگرگونى به ساحت مقدس علم خداوندى نيست ; زيرا خدا از ابتدا بر روند طبيعى رفتار انسانها و هم بر تاثيرعوامل دگرگون كننده اين روند , كه موجب بداء مى گردد , آگاه است و خود نيز درقرآن بدان خبر داده است . يمحوا اللّه ما يشاء و يثبت و عنده ام الكتاب . (6)- خدا هر چه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد اثبات مى كند و اصل كتاب ( لوح محفوظ ) نزد اوست . بـنابراين , خداوند بزرگ به هنگام بروز بداء , حقيقتى را كه نزد وى از ازل معلوم بوده , بر ما آشكار مى سازد . و لذا امام صادق عليه السلام مى فرمايد : ما بداللّه فى شى ء الا كان فى علمه قبل ان يبدو له . (7)- در هيچ موردى براى خدا بداء رخ نداد مگر اين كه در ازل , از آن آگاه بود . فـلـسـفه بداءشكى نيست اگر انسان , دست خود را در تغيير سرنوشت خويش باز بداند , درصدد سـاخـتـن آيـنـده اى بـهـتـر بـرمـى آيـد و با روحيه اى برتر و تلاشى بيشتر , در بهسازى زندگى خودمى كوشد . بـه بـيـانـى ديگر , همانگونه كه مساله توبه و شفاعت , انسان را از نوميدى و سردى زندگى نجات مـى دهـد , حقيقت بداء نيز موجب نشاط و شادابى وى مى گردد و او را به آينده اى روشن اميدوار مى سازد ; زيرا در پرتو اين بينش , انسان مى داند كه مى تواند سرنوشت خود را به حكم خداى بزرگ , تغيير دهد و به سوى آينده اى بهتر وفرجامى درخشان تر قدم بردارد.
پس معلوم مى شود كه شيعيان اگر مى گويند، براى خداوند بداء حاصل شد، معنايش آن نيست كه اهل تسنن فكر كرده اند، به تعبير ديگر شيعيان از گفتن اين جمله قصدشان ظاهر شدن امرى براى خداوند پس از مخفى بودن آن نيست ؛ زيرا چيزى در عالم براى خداوند مخفى نيست تا بعد ظاهر شود.
بلكه شيعيان از كلمه بداء آنجا كه به خداوند نسبت داده شود، غير از معناى حقيقى آن را كه اهل لغت ذكر كرده اند، اراده مى نمايند و آن معناى مجازى كلمه است كه عبارت است از: ظاهر كردن امرى پس از آنكه براى ديگران مخفى بوده است كه اصطلاحاً به آن اظهار بعد از اخفا گفته مى شود، به اين بيان كه خداوند متعال ، گاهى چيزى را به خاطر مصلحتى ، از بندگان مخفى نگاه مى دارد، در حالى كه براى خود او هرگز مخفى نبوده و روشن است ، ولى بعد به خاطر حكمت و مصلحتى آن مخفى شده را ظاهر مى سازد.
مثلاً: وقتى انسانى مريض مى شود و مرض وى شدت پيدا مى كند، و به حدّى مى رسد كه حتى اطبا نيز از معالجه آن عاجز مى شوند، هم خود انسان مريض و هم پزشكان معالج از معالجه نااميد شده و تصور بلكه حتى يقين مى نمايند كه اين مرض كشنده است و مريض را امكان ادامه زندگى نيست ؛ چون از نظر ظاهر و معاينات و چاره انديشى پزشكى كار تمام شده است ، ولى برخلاف انتظار خود مريض و اطرافيان و پزشكان معالج ، مريض يك مرتبه رو به بهبودى رفته و حالش خوب مى شود.
اينجاست كه شيعيان اين كلمه را به كار برده و مى گويند براى خداوند ((بداء)) حاصل شد، يعنى صحت و سلامتى كه مريض از آن دست شسته بود و مرگى را كه در انتظارش نشسته بود و آن را حتمى مى دانست ، براى او حتمى نبود، او اين چنين مى پنداشت ، زيرا قضيّه برايش مجهول بود، ولى خداوند متعال با شفا دادن او برايش فهمانيد كه آنچنان كه او فكر مى كرد نبوده و بلكه درست بر خلاف فكر او بوده است .
براي مطالعه بيشتر رجوع شود به اين آدرس هاي اينترنتي:
http://www.ghadeer.org/aqaed/shia_k/tasha013.htm
http://www.erfan.ir/farsi/book/aghaed/7.html
http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=4586
pesari_az_kavir_67@yahoo.com : خاطره جالبی بود
میخواستم ببینم توی این مملکت ما کی این مساله درست میشه
اون از چن سال قبل که وقتی قرار بود اصلاحات کنن افسادات کردن
حالا هم که برای بعضی ها انگار نه انگار
مگه توی قانون اساسی بی حجابی و بد حجابی جرم شمرده نشده پس چرا هیج مسئول و ارگانی دست بکار نمیشه
آخه تا کی به بهونه کار فرهنگی یه عده دختر پسرای معتقد و مذهبی و محجب را جمع کنیم یه گردهمایی یا کنفرانس یا همایش برپا کنیم و اونایی که باید بفهمن دنبال کار خودشون باشن
شاید یک اقدام جدی لازم باشه
به هر حال از اینکه شیرینی این متن قشنگ رو با نظر تلخ خودم
m_akbari8000@yahoo.com : حین خواندن متن یاد ادواردو آنیلی افتادم...
a_montazer_s@yahoo.com : خیلی منقلب شدم خوشا به حالش.
nena/ nena_3635@yahoo.com : in khatere jodaye az in ke jaleb bood, baraye man mesle yak cheragh noor bakhsh bood
mhnr64@yahoo.com : ba salam
lotfan yekam be dokhtarhaye irooni begin
@dokhtareadamaforoosh : تن جالبی بود
@dokhtareadamaforoosh : متن جالبی بود
erfan_poya63@yahoo.com : كاشكي زنان و دختران ما هم يه كم اعتقادشون قوي مي شد ما ديگه مشكل زيادي نداشتيم. با تشكر
quick.parsiblog.com : خیلی خوب بود، اما از اون حرف که لابد برای ازدواج اینو می خواد خیلی بدم اومد، چقدر کوته فکرند کسانی که همه چیز را در این چیزها می بینند........................
redemptionway@yahoo.com : باید بگم عقاید دختران و زنا جامعه ما رو دست کم گرفتین. مطمین باشین یه روز خداوند ما ها رو امتحان میکنه و اون دختر به ظاهر مد روز حاضر میشه بچه اش رو برای این دین و وطن بفرسته ولی ما ها از دادن یه قطره خون دریغ میکنیم. بین همن پسر سانتی مانتالا کسایی هستن که امام حسین رو از من و شما بیشتر دوس دارن و مخلصانه سر اون چیزایی که دوس دارن و فکر میکنن درسته ایستادن ولی ما ها سر عقایدی که به درست بودنش اعتقاد داریم ایستادگی و جانفشانی نمیکنیم.
خداوند ما و شما را هدایت و حفظ کند.
فتح الله ذوقی fathollahzoughi@yahoo.com : نکات آموزنده بسیاری داشت.
دست مریزاد!
انسان مخلوق خدا : هم اکنون 70 درصد ایرانی ها افسردگی دارند یعنی 70 درصد خانواده ها در رنج این بیماری روحی بسر میبرند و شما نگران حجاب یک دختر امریکایی هستید ؟
البته اگر طبق معمول نگید به خاطر بی دینیشون افسرده هستن و یا منو به ارائه امار دروغ متهم نکنید
mmmm1359@yahoo.com : سعی خواهم کرد به نحوی در کلاس های درسی ام از آن استفاده کرده مطلب را به سمع دانشجویان برسانم.
m_tatari87@yahoo.com : خوش به حال اين دختر اي كاش ما هم قدر اسلام را مي دانستيم و با تمام وجود به دستورات اسلام عمل مي كرديم.
jmehdyn@yahpp.com : ای کاش همهی ما در رعایت دین همینطور باشیم
goddess : متن خوبی بود به شرطی که منظور دست کم گرفتن دخترای ایرونی رو نداشته باشه.درسته که همشون مثل اون حجاب ندارن اما معرفت و از جان گذشتگی که دارن رو هیچ جای دنیا نمیتونی پیدا کنی نمونه های آشکارش توی زندگیمون زیاده البته اگه عادلانه و با دیدی باز نگاه کنیم.
پرسمان :
يك گناهكار : متن بسيار جالبي است
اما درجواب دوست عزيزم (انسان مخلوق خدا)
اولن اين 70 درصد روشما از كجا آورديد كه با اين صراحت مي فرماييد اين 70 درصد دچار افسردگي هستند
ثانيا آيا شما تحقيق كرده ايد كه ازاين 70درصدشما؟چند درصد آنها ازبي ديني است
حتما دراين مورد تحقيق كنيد
mesbahimajid@yahoo.com : خیلی خوب بود
Abm : با عرض سلام
به نظر من دلیل پافشاری این دختر خانوم بر حجابشان (ودر کل بر اسلامشان) بخاطر این است که ایشان با تحقیق به حقانیت اسلام پی برده اند و سپس مسلمان شده اند اما همه ی ما اسلام را به ارث برده و فقط عده ای از ما به تحقیق درباره ی این دین پرداخته ایم.آری بیشتر دختران بی حجاب جامعه(و دیگرانی که مشکلاتی ایجاد میکنند) هم مسلمانند اما این مسلمانی را به ارث برده اند و الان یاحالش را و یا موقعیت تحقیق کردن را نداشته ویا به دلیل کم کاری های گذشته گان و یا دیگران ویا به هر دلیل دیگری به این وضع دچار شده اند به هر حال بهتر است ما نیز تحقیق کرده واسلام را با تحقیق بپذیریم نه بخاطر این که والدینمان مسلمان بوده اند.البته تحقیق از اهلش تا گمراه نشویم و این قضیه تحقیق بشود قوز بالا قوز .
به هر حال نمونه مسلمان کامل در این عصر امام خمینی(ره) ومراجع بزرگوار شیعه همچون آیت الله خامنه ای و آیت الله بهجت و دیگر مراجع عزیز و بزرگوار بوده وبهترین الگو می باشند.والسلام
adol@yahoocom : verygood
آسمان : سلام . لا اکراه فی الدین
واقعا سخته که دوستان بی دلیل و آگاهی زنان و دخترانمون رو مورد اهانت قرار داده و به بی دینی و بی ایمانی محکوم می کنند . برادر و خواهر گرامی ، اسلام دین آزادی و آزادگی است و زیباتر آن است که به همه مخلوقات خدا احترام بگذاریم . اگر من حجابم کامل نیست ، آیا شما به حکم اسلام محق هستید که به من انگ بی دینی بزنید حال آنکه تنها خداوند از دورن بنده هایش آگاه است ؟؟؟؟؟ من ادعا می کنم که بیش از شما کتاب و رساله و قرآن خوانده ام و می دانم لا اکراه فی الدین !!!!!!!!
ما ز قرآن مغزها برداشتیم ، استخوان بهر سگان بگذاشتیم
پس برادر من ، خواهر من که در این سایت کامنت می گذارید ، فکر نکنید که شما مومنید و بقیه که مثل شما لباس نمی پوشند ، کافرند !!!! مومن به خواهر و برادر مومنش ظن نمی برد !!!!
آسمان : سپاسگزارم که کامنتها را انتخابی بر روی سایت می گذارید ! نهایت دموکراسی !!!!!!!!!!!!!
tanavobi@gmail.com : بسیار عالی بود
لطفا باز هم از این مطالب برای ما بیان کنید
ashrafird@yahoo.com : طبعم خموش بود به تشويق دوستي
بهر رديف وقافيه مامورمي شود
اعمال ما بدست ملك هاي پاسبان
ثبت است درجريده ومنظورمي شود
هرروزپشت وروورقي واضح ودقيق
ازنيك وبدكتابت ومسطورمي شود
مكتوب كلهم من الاعمال وقولنا
نه پاورق اضافه نه سانسور مي شود
بسیارعلی بودموفق باشید/اشرفی
228 : كاش همه بدونن حجاب چقدر خوبه اما متاسفانه خيلي ها غافلن كاشكي از خواب غفلت بيدار شن در ضمن متنتون خيلي قشنگ بود.
نظر سنجي:
عالي
خوب
متوسط
ضعيف
نظر متني:
نام/نشاني ايميل :
متن :
ارسال براي دوستان :
نشاني ايميل:
|
|
| |
|
|
|
| |
|
مناسبت ها |
|
|
ويژه |
|
|
بازديدها |
|
|
کاربران برخط: 418
صفحه اول: 1729811
مقالات: 1506585
|
| |