خانه > احكام و فلسفه احکام >75


149

اول و پانزدهم هر ماه مهمان شماييم

 

بنام خدا - نسخه سوم نرم افزار پرسمان ويژه اندروید آماده شد

منو

بايگاني موضوعي
بايگاني شماره اي
گفتگوي زنده
عضويت
پرسش و پاسخ
پيگيري پاسخ
پاسخ سوالات غيرخصوصي
طرح سوال و ارتباط با ما

احكام نماز و روزه دانشجوي مسافر


جستجو



 

بورس مقالات

ابراز محبت دختر به...
درمان خود ارضايي ب...
قرص شب امتحان (تار...
پيامدهاي خودارضايي...
احضار روح با نعلبك...
نظرات مقاله «پيامد...
همجنسگرايي، علل و ...
هولوكاست چيست؟
عجم، دشمن اهل بيت؟...
علامت قبولي توبه
گناهان كبيره
چگونه از ياران اما...
چشم چراني، آثار و ...
رابطه دختر و پسر
احكام نماز و روزه ...
تقويت اراده در انج...
اخلاق پيامبر (4) -...
ماجراي دختران و پس...
شيوه هاي همسريابي
نقش قرآن در زندگي ...
لیست کتب اداره مشا...
شوخي هاي پيامبر
دوستي با نامحرم در...
جلسه خواستگاري
...

شيوه هاي کنترل نفس...
چه كنم گناه نكنم؟!
دفتر 30 پرسش ها و ...
چگونه با تقوي شوم
همه شرايط وضو
اثر بيدار ماندن بي...
گرايش دختران آمريك...
چرا فقط بي حجابي! ...
اگه روسري خود را ب...
فطريه چيست؟
ايميل هايي از شيطا...
جايگاه و ارزش نماز...
چرا جنگ را ادامه د...
دفتر 32 پرسش ها و ...
مهارت ارتباط مؤثر ...
اخلاق پيامبر(2)- م...

آمار سایت


تعداد مقالات:
2218

بازدید مقالات:
8468900

بازدید سوالات:
2662326



معناي اجتهاد و تقليد بازديد: 6063

«اجتهاد» در لغت به معناي تلاش و كوشش تا سرحد توانايي است؛ به گونه اي كه با تحمل رنج و سختي همراه باشد. در اصطلاح فقه عبارت است از: «به كار بردن تلاش و كوشش خويش در راه به دست آوردن احكام شرعي از راه ها و منابعي(1) كه نزد فقيهان اسلام، معمول و متعارف است». در نتيجه مجتهد كسي است كه بتواند احكام را از روي دليل به دست آورد و طبق رأي و نظر خويش عمل كند.(2)
«تقليد» به معناي پيروي و دنباله روي است و در اصطلاح فقهي «عمل كردن به آنچه مجتهد در مسائل شرعي فتوا مي دهد» گفته مي شود.
گفتني است؛ اگر چه واژه تقليد به معناي پيروي بدون چون و چرا، نزد افكار عمومي پذيرش آن مشكل است، اما در آموزه هاي فرهنگ اسلامي، مقلد كسي است كه از حاصل تلاش علمي مجتهد استفاده مي كند و مسئوليت درستي و نادرستي استنباط احكام را بر عهده مجتهد مي گذارد و چه بسا كاربرد واژه «تقليد» برگرفته از «قلادة» به معناي گردن بند، به گردن گذاشتن و عهده سپاري به اين منظور باشد.

پي نوشت ها:
1) اين منابع عبارت اند از: كتاب، سنت، اجماع و عقل.
2) لسان العرب، ماده، جهد؛ التنقيح في شرح العروة الوثقي، (الاجتهاد و التقليد)، ص 20.

سيد مجتبي حسيني smo_hoseini@porseman.org


نويسنده :
info@porseman.org



ويژه


انتشار اينترنتي مطالب يا چاپ در نشريات دانشجويي با ذکر منبع موجب امتنان است

نقل مطالب در ديگر نشريات با اطلاع ين مجموعه و ذکر منبع بلامانع است

بري چاپ در کتب، کسب اجازه کتبي الزامي است

اداره مشاوره و پاسخ نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها