خانه > سياسي و انديشه سياسي >2486


149

اول و پانزدهم هر ماه مهمان شماييم

 

بنام خدا - نسخه سوم نرم افزار پرسمان ويژه اندروید آماده شد

منو

بايگاني موضوعي
بايگاني شماره اي
گفتگوي زنده
عضويت
پرسش و پاسخ
پيگيري پاسخ
پاسخ سوالات غيرخصوصي
طرح سوال و ارتباط با ما

احكام نماز و روزه دانشجوي مسافر


جستجو



 

بورس مقالات

ابراز محبت دختر به...
درمان خود ارضايي ب...
قرص شب امتحان (تار...
پيامدهاي خودارضايي...
احضار روح با نعلبك...
نظرات مقاله «پيامد...
همجنسگرايي، علل و ...
هولوكاست چيست؟
عجم، دشمن اهل بيت؟...
علامت قبولي توبه
گناهان كبيره
چگونه از ياران اما...
چشم چراني، آثار و ...
رابطه دختر و پسر
احكام نماز و روزه ...
تقويت اراده در انج...
اخلاق پيامبر (4) -...
ماجراي دختران و پس...
شيوه هاي همسريابي
نقش قرآن در زندگي ...
لیست کتب اداره مشا...
شوخي هاي پيامبر
دوستي با نامحرم در...
جلسه خواستگاري
...

شيوه هاي کنترل نفس...
چه كنم گناه نكنم؟!
دفتر 30 پرسش ها و ...
چگونه با تقوي شوم
همه شرايط وضو
اثر بيدار ماندن بي...
گرايش دختران آمريك...
چرا فقط بي حجابي! ...
اگه روسري خود را ب...
فطريه چيست؟
ايميل هايي از شيطا...
جايگاه و ارزش نماز...
چرا جنگ را ادامه د...
دفتر 32 پرسش ها و ...
مهارت ارتباط مؤثر ...
اخلاق پيامبر(2)- م...

آمار سایت


تعداد مقالات:
2218

بازدید مقالات:
8468900

بازدید سوالات:
2662326



شهید نواب صفوی و جمعیت فدائیان اسلام بازديد: 627

جمعيت فدائيان اسلام در سال 1324 توسط سيدمجتبي ميرلوحي (نواب صفوي) با هدف مقابله با بي ديني تأسيس گرديد.
نواب پس از تحصيل در رشته مکانيک براي تحصيل علوم ديني عازم نجف اشرف شد. همزمان با تحصيل در نجف، شاهد اوج‌گيري افکار ضدديني در ايران بود که دولت رضاشاه و برخي از روشنفکران منحرف مانند احمد کسروي بدان دامن مي‌زدند.
کسروي از جمله روشنفکراني بود که از همان آغاز مخالفت خود را با دين و روحانيت آشکار کرده و عقايد مذهبي را مورد تخطئه قرار داد و بسياري از اصول و مباني تشيع را خرافات شمرد او زيارت قبور، تکريم ائمه اطهار، بزرگداشت شهادت امام حسين(عليه السلام) در ايام محرم و ساير اعتقادات شيعه را موجب بدبختي مردم ايران مي‌پنداشت و در کتاب شيعه‌گري به امام صادق(عليه السلام) توهين کرد، مصائب حضرت فاطمه(عليه السلام) را دروغ خواند و وجود حضرت ولي عصر(عجل الله‏ فرجه الشريف) را انکار نمود. انحراف کسروي بدان جا رسيد که خود را پيامبري خواند که آيين جديدي آورده است و نام آن را «پاکديني» نام گذاشت
[1]افکار کسروي اعتراض و مخالفت مردم متدين و علماي اسلام را به همراه داشت. نواب صفوي، که در اين زمان طلبه جواني بود با احساس تکليف شرعي و براي دفاع از کيان دين به ايران آمد و بعد از مناظرات مفصل با کسروي، برايش مسلم شد که او هدفي انحرافي دارد و حاضر نيست از آن بازگردد به همين دليل دست به ترور وي زد اما موفق به قتل او نشد و نواب دستگير شد. اين رخداد نخستين حرکتي بود که فدائيان اسلام در زماني که هنوز تشکلي تعريف شده نداشتند، به آن مبادرت ورزيدند. پس از اين اقدام بسياري از نيروهاي مذهبي از علما و مردم از آنان حمايت کردند چنان که پس از همين حادثه بود که نخستين اطلاعيه فدائيان اسلام منتشر شد.[2]
با ادامه فعاليت کسروي و همفکرانش، نواب صفوي که با کمک گروهياز طلاب جوان تشکيلات فدائيان اسلام را به وجود آورده بود اقدام به ترورکسروي نمود و سيدحسين امامي در ساختمان عدليه، به کسروي حمله کرد و در بيستم اسفند 1324 او را کشت.
درباره اين که فدائيان با اجازه برخي مراجع وقت دست به اين اقدام زدند، ترديدي وجود ندارد. در اين زمينه گفته مي‌شود که از مراجع و علمايي مانند آيات عظام حاج سيدابوالحسن اصفهاني، حاج آقا حسين قمي، شيخ محمد تهراني،
حاج شيخ ابوالقاسم کاشاني، علامه اميني و حتي سيدمحمد بهبهاني اجازه داشتند. کسروي زماني ترور شد که از هر سو، تحت فشارهاي گسترده بود و تمامي محافل ديني و حتي بخشي از مجلس و دولت عليه اقدامات او با يکديگر متحد شده بودند.
[3]
فدائيان اسلام در ادامه فعاليت‌هاي خود، سياست ترور انقلابي افراد فاسد رژيم شاهنشاهي را پي گرفته و هژير، وزير دربار، به دست سيدحسين امامي در سال 1328 ترور شد. امامي پس از آن به اعدام محکوم شد.
آنان در ادامه کار در نهضت ملي شدن نفت مشارکت فعالي داشته و يکي از موانع اصلي ملي شدن نفت را که رزم آرا بود توسط خليل طهماسبي به قتل رساندند. در پي اين حادثه با تصويب مجلس شوراي ملي و سنا، صنعت نفت ملي شد. پس از رزم آرا، حسين علاء نخست وزير شد؛ اما به دليل مخالفت آيت الله کاشاني و نواب صفوي کنار رفت و دکتر محمد مصدق دولت را به دست گرفت.
اما دولت مصدق با افکار و انديشه‌هاي فدائيان فاصله داشت از جمله اينکه دولت مصدق برخلاف فدائيان اسلام، دغدغه تشکيل حکومت اسلامي را نداشت. دغدغه اصلي دولت مصدق نجات کشور از سلطه انگليس و خلع يد از شرکت نفت انگليس و ايران بود دکتر مصدق گفت: «من نه مرد مدعي حکومت اسلامي هستمو نه مي‌خواهم هميشه حاکم و نخست وزير شما باشم، مجال دهيد و بگذاريد تا قضيه نفت را حل کنم.»[4]
تيرگي روابط فدائيان با دولت مصدق موجب شد تا نواب به زندان بيفتد و مدت بيست ماه از بيست و هشت ماه نخست وزيري مصدق را در زندان به سر برد. فدائيان که دکتر سيدحسين فاطمي وزير امورخارجه دکتر مصدق را در دور کردن دولت ملي از دين و آيين مؤثر مي‌دانستند و علت سخت گيري بر فدائيان و نواب را وي مي‌دانستند، اقدام به ترور وي نمودند که اين کار به دست محمدمهدي عبدخدايي صورت گرفت و منجر به زخمي شدن وي شد و عبدخدايي و جمعي از فدائيان به زندان افتادند.[5]
روابط فدائيان اسلام با آيت الله کاشاني نيز در اين زمان به دليل حمايت آيت الله کاشاني از مصدق به دليل اولويت مسئله نفت و قطع دست انگلستان از تسلط بر منابع نفتي کشور، تيره شد.
با شکل گيري کودتاي 28 مرداد 1332 نواب به موضع‌گيري در قبال دولت زاهدي پرداخت.
نواب در سال 1333 در کنگره اسلامي که با هدف نجات فلسطين در بيت‌المقدس تشکيل شده بود، شرکت و سخنراني آتشيني در دفاع از آرمان فلسطين ايراد کرد. پس از آن عازم مصر شد و با رهبران اخوان المسلمين ديدار کرد.
او همچنين از کشورهاي لبنان، سوريه و عراق ديدار نموده، با رهبران جنبش‌هاي اسلامي ملاقات و براي وحدت جهان اسلام تلاش کرد.
پس از پيوستن ايران به پيمان نظامي سنتو، طرح ترور حسين علاء را که بار ديگر نخست وزيري را به دست گرفته بود، به اجرا در آورد. علاء در مجلس فاتحه آقامصطفي پسر آيت الله کاشاني در 25 آبان 1334 به دست مظفرعلي ذوالقدر ترور شد؛ اما جان سالم به در برد. در پي اين حادثه، وي و نواب صفوي، سيدمحمد واحدي و خليل طهماسبي و عبدالحسين واحدي و تعدادي ديگر از اعضاي فدائيان اسلام دستگير شدند.
عبدالحسين واحدي ضمن درگيري با تيمور بختيار فرماندار نظامي تهران
به دست او به شهادت رسيد و بقيه در يک دادگاه نظامي محاکمه و به اعدام محکوم شدند و در روز 27 دي ماه 1334 نواب صفوي به همراه تعدادي از يارانش به شهادت رسيدند و برخي ديگر از اعضاي فدائيان اسلام نيز به زندان محکوم شدند.[6]

مهم‌ترين مباني فکري فدائيان اسلام عبارت بود از:
1. اعتقاد به جامعيت اسلام و برتري آن بر همه مکاتب.
2. پيوند دين و سياست.
3. بر پايي حکومت اسلامي.
4. غيرقانوني بودن قوانين خلاف اسلام.
5. ضرورت اجراي قوانين اسلام شيعي از سوي حکومت.
[7]
اصول انديشه جمعيت فدائيان اسلام در قالب يک اعلاميه در سال 1329 و 1332 منتشر گرديد،‌که داراي دو بخش بود؛ در بخش اول، ريشه‌هاي مفاسد ايران و جهان در چهارده مورد بيان شده است و در بخش دوم نيز، روش اصلاح عموم طبقات و حکومت مطلوب آنان به صورت دستورالعملي براي شئون مختلف حکومت و جامعه در چهارده فصل ارائه شده بود که براساس آن نخست درباره روحانيت و سپس وزارتخانه‌ها و از جمله وزارت دربار و شاه، ديدگاه‌هاي خود را طرح کرده‌ بودند[8].
فدائيان اسلام در اجراي احکام اسلام در کشور و از ميان برداشتن رجال فاسد هيچ گونه مسامحه‌اي به خرج نمي‌دادند. هسته اصلي اين تشکل را گروهي از طلاب تشکيل مي‌دادند. به نظر آنان اگر مراجع نمي‌توانند دست به کارهاي انقلابي بزنند، دليلي ندارد که طلاب نيز بنشينند و سکوت کنند. شهيد نواب صفوي در بازجويي، خود را سرباز اسلام و آيت الله بروجردي را افسر اسلام خواند و اعلام کرد تا زماني که سرباز هست، افسر به ميدان نمي‌رود.[9]
در مجموع، فدائيان اسلام يکي از گروه‌هاي مهم تأثير گذار در دهه 40 و 50 محسوب مي‌گردد که مواضع و ديدگاه‌ها و نوع عملکرد آنان الهام بخش گروه‌هاي ديگر شد و همان گونه که مقام معظم رهبري فرمودند نخستين جرقه‌هاي سياسي و مبارزاتي ايشان توسط مجاهد بزرگ شهيد «سيدمجتبي نواب صفوي» در ذهن ايشان زده شد.
«آن کسي که در دوره جواني من خيلي روي من اثر گذاشت، در درجه اوّل،مرحوم «نوّاب صفوي» بود. آن زماني که ايشان به مشهد آمد، حدوداً
پانزده سالم بود. من به‌شدّت تحت تأثير شخصيت او قرار گرفتم و بعد هم که از مشهد رفت، به فاصله چند ماه بعد، با وضع خيلي بدي شهيدش کردند. اين هم تأثير او را در ما بيشتر عميق کرد.[10] «همان وقت جرقه‌هاي انگيزش انقلاب اسلامي به وسيله‌ نواب صفوي در من به وجود آمده و هيچ شکي ندارم که اولين آتش را مرحوم نواب در دل ما روشن کرد.»[11]

 

پی نوشت ها


[1] . امينى، داود، جميعت فداييان اسلام، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامى، 1381، ص 58-59.

[2] جعفريان، رسول، جريان ها و سازمان هاي مذهبى - سياسى ايران، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامي، 1383، ص173

[3] . همان، 174.

[4]  همان، 182.

[5] .همان، ص 183-184.

[6] . اميني، داود، جمعيت فدائيان اسلام، پيشين، ص 322-345.

[7] نواب صفوى، سيدمجتبى: فدائيان اسلام، تاريخ، عملکرد، انديشه، به کوشش سيدهادى خسروشاهى، تهران: انتشارات اطلاعات، 1375، ص 182- 186 آخرين سند از شهيد نواب صفوى

[8] . همان، ص 192- 331.

[9]. مجله ياد (بنياد تاريخ انقلاب اسلامي)، ش6، ص 37، روزنامه کيهان 30/10/381 (آخرين بازجويي نواب در 1/9/1334).

[10] . بيانات در ديدار جمعي از جوانان 7/2/1377.

[11] .نگاهي گذرا به زندگينامه‌ حضرت آيت‌الله‌العظمي سيدعلي حسيني خامنه‌اي، پايگاه اطلاع رساني دفتر حفظ و نشر آثار آيت­الله خامنه­اي، 1/1/1387.





ويژه


انتشار اينترنتي مطالب يا چاپ در نشريات دانشجويي با ذکر منبع موجب امتنان است

نقل مطالب در ديگر نشريات با اطلاع ين مجموعه و ذکر منبع بلامانع است

بري چاپ در کتب، کسب اجازه کتبي الزامي است

اداره مشاوره و پاسخ نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها