خانه> انديشه و عقايد >180


125

اول و پانزدهم هر ماه مهمان شماييم

 

بنام خدا - نسخه سوم نرم افزار پرسمان ويژه اندروید آماده شد

منو

بايگاني موضوعي
بايگاني شماره اي
گفتگوي زنده
عضويت
پرسش و پاسخ
پيگيري پاسخ
پاسخ سوالات غيرخصوصي
طرح سوال و ارتباط با ما

احكام نماز و روزه دانشجوي مسافر


جستجو







 

 

بورس مقالات

پيامدهاي خودارضايي...
درمان خود ارضايي ب...
ابراز محبت دختر به...
رابطه دختر و پسر
احضار روح با نعلبك...
گناهان كبيره
ماجراي دختران و پس...
شيوه هاي همسريابي
چشم چراني، آثار و ...
تقويت اراده در انج...
نقش قرآن در زندگي ...
چگونه از ياران اما...
هولوكاست چيست؟
چه كنم گناه نكنم؟!
شوخي هاي پيامبر
اخلاق پيامبر (4) -...
چرا فقط بي حجابي! ...
گرايش دختران آمريك...
چگونه با تقوي شوم
اگه روسري خود را ب...
ايميل هايي از شيطا...
اثر بيدار ماندن بي...
جايگاه و ارزش نماز...
همه شرايط وضو
اخلاق پيامبر(2)- م...
تا باشگاه هسته اي
اخلاق پيامبر - توص...
موي بلند و وضو
چرا جنگ را ادامه د...
مصحف فاطمه (س)
خاطره اي جالب از ز...
گل حجاب، عطر عفاف ...
100 خاطره از شهيد ...
كاريكاتورها و حقوق...
اخلاق پيامبر (3) -...
پروانه تو هستم برا...
امام خميني(ره) و غ...
شهيده ولايت ...
حزب الله لبنان و م...
نظرات مقاله «پيامد...

احضار روح با نعلبكي بازديد: 22383

  نظر بدهيد  /   راي بدهيد  /   ارسال به دوستان  /   طرح سوال


در مجلسي كه به وسيله حروف و نعلبكي احضار روح مي كردند شركت كردم اما اصلا نتوانستم باور كنم كه اين روح است كه دارد نعلبكي را روي حروف حركت مي دهد و مرتب از او سؤال مي كردم كه آيا شما جن هستيد. و او جواب مي داد نه. آيا روح مي تواند به اين راحتي از عالم ملكوت پايين بيايد يا اينكه كسي كه احضار شده بود در حقيقت يك جن بود ؟اضافه مي كنم كه او بعضي سوالها را اشتباه جواب مي داد و همچنين نمي توانست سؤالي را كه در ذهن ما بود و بر زبان نمي آورديم را جواب درست بدهد؟
* ادله مختلف فلسفي، حسي و تجربي بر اثبات وجود روح اقامه شده است. هم چنين نمي توان امكان ارتباط با ارواح را از طريق صحيح علمي براي افراد خبره در اين كار، انكار كرد. از سخنان پيشوايان بزرگ اسلام نيز امكان اين موضوع ثابت مي شود، ولي سخن در اين جا است كه تنزّل دادن مسأله اي به اين مهمي تا آن جا كه هر كس براي سرگرمي و تفريح نعلبكي يا استكان يا ميز گرد چرخاني درست كرده و مشتي مرد و زن و كوچك و بزرگ دور آن جمع شوند؛ يكشب روح بوعلي سينا را حاضر كنند و شب ديگر مزاحم زكريّاي رازي گردند و شب سوم انيشتاين را حاضر كنند و...گل بگويند و گل بشنوند و از تاريخ زايمان خانم گرفته تا صحت و بطلان مذاهب و اديان و مكتب هاي فلسفي سخن به ميان آورند و آن ارواح نيز براي اين كه خاطر خطير سؤال كنندگان مكدّر نشود و از آنها نرنجند، طبق ميل و علاقه آنها پاسخ دهند و...؟!
البته ارتباط با ارواح را به عنوان يك واقعيت مي توان پذيرفت؛ ولي نبايد از نظر دور داشت كه اين مسأله مورد سوء استفاده عده زيادي قرار گرفته و يك واقعيت با هزاران اوهام به هم آميخته شده است. ازاين رو از ميان هزاران مدّعي شايد تنها يكي راستگو باشد.
براي نمونه شما از آن روح سؤال هاي كلي كه پاسخ آن امكان تطبيق بربسياري از جزئيات را دارد نپرسيد و بر پاسخ به سؤالات خصوصي خود اصرار ورزيد؛ مثلاً اسم چند تن از دوستان خود را در دفتر تلفن خويش در نظر بگيريد و شماره تلفن آنها را بپرسيد يا از خصوصيات و علايم اتاق تان سؤال كنيد.در غير اين صورت كلي گويي هايي از قبيل «خطري براي شما پيش آمده كه به خير گذشته است و مواظب باشيد تكرارنشود» يا «در بچگي كسالتي پيدا كرديد كه خيلي شما را ناراحت نمود» يا «اسرار خود را به همه كس نگو» يا«خواب هاي خوشي خواهيد ديد» يا «مسافري در سفر داريد كه در آينده نزديكي باز مي گردد» يا «زياد براي بعضي مطالب غصه نخوريد كم كم درست مي شود» و... اين كلي گويي ها دليل بر عدم واقعيت ارتباط است. روشن است كه هر كس معمولاً مسافري در سفر دارد و يا خواب هاي خوب و بدي هم مي بيند و براي پاره اي از مطالب هم غصه مي خورد و... .
اما چرا نعلبكي و يا ميز حركت مي كند؟ ممكن است حركت آن معلول تمركز نيروي فكري شخص باشد. ازاين رو حركت غالبا موافق طرز تفكر و نوع تمايلات آن شخص يا اشخاص است نه موافق روحي كه مدعي ارتباط با او هستند و در برخي موارد هم معلول به كارگيري ترفندي از طرف آن شخص است.  براي اطلاع بيشتر ر.ك: ارتباط با ارواح، آيت اللّه ناصر مكارم شيرازي.



نظر شما راجع به اين مقاله

 
  نظرات ساير كاربران

       مهری : راستش من گاهی تنها و گاهی با دوستانم انجام میدم . خودم هم شک دارم باور کنم یا نه. ...
       پرسمان : ضمن تشکر از شما بابت مراجعه به این سایت، لطفا پرسش‌های خود را با توضیحات لازم، در صفحه ویژه درج سوال همین سایت: http://www.porseman.org/q/qservice.aspx مطرح فرمایید تا پاسخ خدمتتان ارسال شود.

       آیناز : نمی دونم چی بگم ولی احضار روح شعبده بازی نیست!مطمئن باشید.من خودم به همراه چند نفر این کارو انجام دادم.من و اون چند نفر اونقدر ذهنمون قوی نیست که بتونیم استکان رو نکان بدیم.بعدم!چه فرقی داره جن یا روح هر دو یا می تونن استکان رو نکان بدن یا نمی تونن.اینکه جن می تونه تکان بده و روح نمی تونه یا بر عکس از کجا اومده دیگه؟لطفا نظرات شخصیتونو به اشتراک نزارید!
       پرسمان : هرچند ظاهرا طبق فرمایش خودتان «نظرات شخصیتونو به اشتراک نزارید!» نباید نظر شما رو درج می کردیم ولی درج نظر در ذیل مقالات این سایت آزاده و سعی می شه غالب نظرات نمایش داده بشه مگر این که مشکلی داشته باشه. موفق باشید.

       رسول م : سلام ما چند سال پیش انجام می دادیم ولی برایمان مشگلات زیادی ایجاد گردید خواهش می کنم که اگر هم می توانید این کاررا انجام ندهید

       احمدرضا : روح با جن فرق داره ...
       پرسمان : بله که فرق داره! برای دریافت اطلاعات بیشتر این مقاله را مطالعه فرمایید: روح در قرآن (http://porseman.org/showarticle.aspx?id=587) اگر نیاز به اطلاعات بیشتر داشتید، سوال ها و ابهامات خود را در صفحه ویژه درج سوال http://www.porseman.org/q/qservice.aspx مطرح فرمایید تا پاسخ خدمتتان ارسال شود.

       سامان : روح هیچ گاه اثبات نشده و از لحاظ علمی هم قابل اثبات نیست ، شاید مذهب برای اهدافی خاص! این مطلب رو ذکر کرده و افرادی اعتقاد دارن اما چیزی به نام احضار روح چرت محض هست
       پرسمان : اينكه می فرمایید روح از لحاظ علمی اثبات نشده است نظر شخصی شما میباشد چون تمام شرايع آسمانى و پيروان آنها به وجود روح معترفند. و انسان را مركب از جسم و روح مى دانند. و حتى بسيارى از مشركان نيز به وجود روح معترف بودند. لكن بين اين افراد در چگونگى روح اختلاف نظر است. برخى از معتقدين به روح معتقدند كه روح امرى مادى و جسمانى است. لكن جسم لطيف است نه مثل اجسام عادى كثيفند اما عده اى ديگر معتقدند كه روح امرى است غيرمادى و مجرد از ماده. و مراد از روح در زبان عرف مردم نيز همين قول دوم است. فلذا از نظر معتقدين به روح غيرمادى (مجرد) گروه اول فقط اساسا معتقد به وجود روحند و در واقع امر منكر وجود روحند. معتقدين به وجود روح مجرد دلايل زيادى بر مدعاى خود اقامه كرده اند كه به برخى از آنها اشاره مى شود.
1 علوم جديد اثبات كرده است كه تمام سلول هاى انسان ها در طول عمرشان چندين بار به طور كامل عوض مى شوند. يعنى سلول ها به مرور زمان از بين مى روند و سلول هاى جديدى جاى آنها را مى گيرند. در حالى كه شخصيت انسان (من بودن انسان) از اول عمر تا آخر عمر ثابت مى ماند. فلذا ما در هفتاد سالگى هم به ياد خاطرات دوران دبستان مى افتيم و مى گوييم من درسال 8 سالگى چنين كردم و چنان كردم. يعنى با اين كه تمام اجزاء بدن تا 70 سالگى چندين بار عوض شده است و «من بودن» شخص عوض نشده است. پس معلوم مى شود كه آن حقيقت ثابت كه ما از آن تعبير به «من» مى كنيم غيرمادى است.
2 ما وقتى آن حقيقت خود (من) را تصور مى كنيم مى بينيم كه آن «من» يكى بيش نيست. و قابل تقسيم به دو قسمت نمى باشد. حتى به صورت فرضى. در حالى كه هر جسمى قابل تقسيم به دو قسمت است. پس آن چيزى ما از آن تعبير مى كنيم به «من» غيرمادى است.
3 محال است در آن واحد روحى يك جسم دو صورت موجود شود. در حالى كه در ما مى توانيم صورت هاى متضاد را با هم تصور كنيم، ما مى توانيم سردى و گرمى، سياه و سفيد، شجاعت و ترس و... را با هم تصور كنيم. پس در وجود ما چيزى وجود دارد كه خواص جسم را ندارد. و غيرمادى است.
4 محال است روى يك جسم صورت نامتناهى نقش ببندد. در حالى كه ما مى توانيم در ذهن خود بى نهايت را تصور كنيم. و از اين جهت است كه مى توانيم بگوييم اعداد بى نهايتند. پس ذهن ما كه از شئون روح است غيرمادى است.
5 ما مفاهيم كلى مثال انسان، حيوان را ادراك مى كنيم. در حالى كه كليات نمى توانند در عالم ماده وجود داشته باشند. آنچه در عالم ماده است، على و حسن و بهرام و... است نه انسان كه وجه مشترك اين افراد است. پس در وجود انسان چيزى هست كه جايگاه مفاهيم كلى است و آن نمى تواند مادى باشد.
6 ما علم داريم و مى توانيم چيزهايى را ادراك كنيم كه نه ماده دارند و شكل و رنگ مثل مفهوم محبت، درد، لذت و... و شكى نيست كه اينها جسم نيستند پس در وجود ما چيزى هست كه با اين امور سخنيت دارد و محل اين امور است.
7 امور جسمانى با مروز زمان از بين مى روند يا كهنه و پير و فرسوده مى شوند. در حالى كه ما آنچه را كه در ذهن داريم همواره تازه مى بينيم و هيچگاه موجودات ذهنى ما فرسوده نمى شوند. سيب مادى خراب مى شود ولى سيب ذهنى ما هميشه سالم است. پس اين صور غيرمادى هستند. بنابراين محل و جايگاه آنها نيز غيرمادى است.
جهت مطالعه بيشتر ر. ك: معاد از ديدگاه امام خمينى.
اما در مورد با احضار روح احضار ارواح از چند جهت قابل بحث است:
الف) آيا احضار ارواح واقعيت دارد؟ بنابر آنچه كه در تحقيق اين موضوع آمده است، اكثر اين موارد تحت تأثير شخص احضار كننده انفعالاتى حاصل مى‏گردد و برخى از موارد آن نيز حيله و نيرنگ است.
در مواردى نيز كه واقعا احساس مى‏شود ارتباطى حاصل شده اين ارتباط در حقيقت با روح خود فرد است، شبيه حالتى كه در خواب براى انسان رخ مى‏دهد، اشخاص را مى‏بيند، با آنها صحبت مى‏كنند و...
اين در حقيقت روح خود فرد است كه به اطراف و جوانب مختلف متوجه شده و مطالبى را اعم از صحيح و سقيم بازگو مى‏كند.
ب) در مورد حكم فقهى حضرت امام خمينى در تحرير احضار ارواح را از قبيل سحر مى‏دانند كه تعليم و تعلم و عمل به آن حرام است، (تحريرالوسيله، ج 2، ص 352، مسأله 16) و نظر مرحوم آيت‏الله‏اراكى نيز حرمت است.
اصل مساله احضار روح وبه تعبير ديگر «ارتباط با ارواح» مورد انكار نيست ولى تنها براى افراد بسيار نادرى ممكن است و آنچه در اين رابطه مورد ادعاى بسيارى بويژه در غرب قرار گرفته غالبا باطل و وسيله‏اى براى فريب دادن انسان هاى ساده لوح و حتى بازى‏هاى سياسى است. چنان كه رابرت وود به كمك اشعه‏ماوراى بنفش توانست تقلبات جلسات احضار روح رابرملا كند. از نظر شرعى نيز احضار روح حرام مى باشد.
براى آگاهى بيشتر ر. ك «عود ارواح» ناصر مكارم شيرازى.
ج) قضاوت‏هاى ارواح (بر فرض كه صحيح باشد) فاقد حجّت است و قابل استناد نيست. روشن‏ترين دليل بر بطلان و بى‏ريشه بودن گفته‏هاى آنان، تفاوت‏هاى عمده‏اى است كه در پاسخ به سؤالات يكسان در بين آنان وجود دارد.
در ادامه بحث به توضيح بيشترى مى پردازيم و آن اين كه: ادله مختلف فلسفى، حسى و تجربى بر اثبات وجود روح اقامه شده است. همچنين نمى‏توان امكان ارتباط با ارواح را از طريق صحيح علمى براى افراد خبره در اين كار، انكار كرد. از سخنان پيشوايان بزرگ اسلام نيز امكان اين موضوع ثابت مى‏شود، ولى سخن در اين جا است كه تنزّل دادن مسأله‏اى به اين مهمى تا آن جا كه هر كس براى سرگرمى و تفريح ليوان يا نعلبكى يا استكان يا ميز گرد چرخانى درست كرده و مشتى مرد و زن و كوچك و بزرگ دور آن جمع شوند يك شب روح بوعلى‏سينا را حاضر كنند و شب ديگر مزاحم زكريّاى رازى گردند و شب سوم انيشتاين را حاضر كنند و... گل بگويند و گل بشنوند و از تاريخ زايمان خانم گرفته تا صحت و بطلان مذاهب و اديان و مكتب‏هاى فلسفى سخن به ميان آورند و آن ارواح نيز براى اين كه خاطر خطير سؤال كنندگان مكدّر نشود و از آنها نرنجند، طبق ميل و علاقه آنها پاسخ دهند و...؟ البته ارتباط با ارواح را به عنوان يك واقعيت مى‏توان پذيرفت ولى نبايد از نظر دور داشت كه اين مسأله مورد سوء استفاده عده زيادى قرار گرفته و يك واقعيت با هزاران اوهام به هم آميخته شده است. از اين رو از ميان هزاران مدّعى شايد تنها يكى راستگو باشد.
اما چرا ليوان حركت مى‏كند؟ ممكن است حركت آن معلول تمركز نيروى فكرى خود شخص و تأثير ناخودآگاه آن بر روى اعصاب دست وى باشد نه توسط روح. ازاين‏رو حركت غالبا موافق طرز تفكر و نوع تمايلات آن شخص يا اشخاص است نه موافق روحى كه مدعى ارتباط با او هستند و در برخى موارد هم معلول به كارگيرى ترفندى از طرف آن شخص است.
براى اطلاع بيشتر ر. ك: - ارتباط با ارواح، آيت اللّه ناصر مكارم شيرازى.
- حقيقت روح، احمد زمرديان، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ص 274 به بعد
- معادشناسى، سيد محمدحسين حسينى طهرانى، انتشارات حكمت، ج 3
- عالم پس از مرگ، لئون دنى، ترجمه محمد نصيرى، مؤسسه مطبوعاتى عطايى، ص 75 به بعد
- الروح، ابن قيم الجوزيه، دار الكتاب العربى، ص 289
- معاد انسان و جهان، جعفر سبحانى، انتشارات مكتب اسلام، ص 81 به بعد
- الميزان، علامه طباطبايى، ذيل آيه، 102 بقره، ج، 1 ص 244
- به سوى جهان ابدى، ص 288 زين العابدين قربانى
- منشور جاويد، ج 9، ص 161 و 190 به بعد جعفر سبحانى
- عود ارواح، ناصر مكارم شيرازى


       مهدی : سلام خوب بود همین

       حمید : سلام سعی نکنید بیشتر از آن چیزی که برایتان مقرر شده بدانید

       فاطمه : جالب بود من اعتقاد دارم ولی ازانجام دادنش میترسم که اتفاقای بدی برام بیفته مرسی ازتون ک این اطلاعات رو دادید

       هستی : سلام من میخواستم چند تا سوال از روح بپرسم اگه شما احضار میکنید یا کسی رو میشناسید که احضار کنه بهم بگید خواهش میکنم
       پرسمان : این سایت و سامانه پاسخدهی آن، صرفا در قالب گروه های زیر پاسخگوی سوالهای دانشگاهیان است: قرآن و حدیث، کلام و دین پژوهی، اخلاق و عرفان، احکام، فلسفه احکام، مشاوره ای، تاریخ و سیره، سیاسی و اندیشه سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، مهدویت، وهابیت و عرفان های نوظهور.

       ناشناس : سلام نکه وجودنداشته باشه ولی ماادم ها گاهی اوقات درذهن خود به چیز هایی فکر میکنیم که جلوی نظرمان یاتوی ذهنمان میاد

       mohammad : من که همه رو امتحان کردم . همش چرته.

       s.n : اگر بر وجود جن وروح باور دارید دلیل منطقی بیاورید

       Mohammad : سلام من محمد هستم ميخوام بگم همه ماآدم ها يه وقتايي يه چيزهايي ميبينيم كه به نظرمون غير طبيعي مياد شايد باورش برا خيلي ها سخت باشه ولي واقعيته احضار روح هم جزو همين واقعيت هاست و وجود داره من امتحان كردم و باور دارم چون به قدرت خداي خودم اعتماد دارم

       asal : منم بازهرا جون موافقم. اخه چکار این ارواح دارید ؟بعدم مگه شما کار و زندگی ندارید میرید روح ضاحرمیکنید؟

       نیلوفر : من میترسم......چرا شما اینقدر راحت باهاش کنار میاید

       solmaz : سلام،دوستای من اینکار رو انجام دادن،و از اون روح و جن سوالاتی در مورد آینده پرسیدن مثلا اسم همسر آینده و اینکه چند سالگی ازدواج میکنن و سوالای دیگه!! براى منم پرسيدن ک اصلا برام جالب نبوده پاسخ سوالا، خواب و خوراک برام نمونده،،حالم خیلی بده،حالا یکی بمن بگه باور کنم یا نه؟
       پرسمان : پاسختان را با شناسه 580080 و گذرواژه rinen در صفحه پیگیری و مشاهده پاسخ http://www.porseman.org/q/qwich.aspx مطالعه بفرمایید.

       درنا : سلام یه مدتیه احساس می کنم کسی اسممو صدا می زنه البته هر بار صدا ها فرق داره یک بار صدای زن است بار دیگر صدای مرد البته صدای مردها هم با هم فرق داره می شه راهنماییم کنید؟این صدای جن یا صدای روح؟مرسی
       پرسمان : پرسشگر گرامی، گاهی فعل و انفعالات خاصی در کدگذاری و بازخوانی دریافت های حسی در مغز روی می دهد و سبب می شود که ما چیزهایی را حس کنیم که منشاء خارجی ندارند، لذا نظر کارشناسی ما اینست که هرچه زودتر به یک متخصص اعصاب و روان (روانپزشک) مراجعه نمایید و موضوع را پیگیری نمایید. گاهی عدم مراجعه سریع و به موقع به متخصص سبب می شود مشکلی که می توانست با چند قرص و داروی ساده رفع شود به یک معضل بزرگ تبدیل گردد.

       زهرا : ای کسانی که این کارو میکنید! اخه چکار روح دارید؟ با ادم های اطرافتون به زور کنار میاین چه رسد به اینکه دنبال روح هم میگردید و میخواین با اونا حرف بزنید.هممون یه روز میمیریم و ارواح رو میبینیم پس بهتره اون موقع سوالامونو ازشون بپرسیم

       reza1356asadi... : بد نبود

       ghazal_moradi98... : به نظر من که عالی بود

 نظر سنجي: عالي خوب متوسط  ضعيف  

     نظر متني:
    
نام/نشاني ايميل :
     متن :
              
                                                                         
               

     ارسال براي دوستان :
     نشاني ايميل:  
   
      

 



ويژه


بازديدها

کاربران برخط:  1036

صفحه اول:  0

مقالات:  0


انتشار اينترنتي مطالب يا چاپ در نشريات دانشجويي با ذکر منبع موجب امتنان است

نقل مطالب در ديگر نشريات با اطلاع ين مجموعه و ذکر منبع بلامانع است

بري چاپ در کتب، کسب اجازه کتبي الزامي است

اداره مشاوره و پاسخ نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها